L’Eglise possède-t-elle la plénitude la vérité ?

Mgr Jean-Michel Di Falco a signé la tribune de Jacques Attali, dans laquelle il est affirmé :

« Nulle doctrine, nulle religion, nulle idéologie, nulle science, nulle culture ne peut revendiquer pour elle seule la propriété de la vérité. Nul peuple, nulle religion, nulle doctrine, nulle science, nulle culture ne peut survivre sans respecter, écouter, partager, échanger, apprendre des autres. »

Cette phrase a fait polémique par son caractère relativiste, notamment sur Perepiscopus .

Lisant ces réactions, Mgr Di Falco précise que cette phrase

« ne remet pas en cause la vérité en laquelle nous croyons mais reconnaît la part de vérité présente dans les autres religions. »

Et à l’appui, il cite un extrait de Nostra Ætate , la Déclaration sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes, du Concile Vatican II, un extrait du discours du Pape Jean-Paul II lors de la rencontre avec les jeunes musulmans à Casablanca le 19 août 1985, puis un texte du Pape Benoît XVI , dans l’exhortation apostolique post-synodale Ecclesia In Medio Oriente [l’Église au Moyen-Orient] du 14 septembre 2012. Mais ces textes ne valident pas l’assertion contenue dans le texte de Jacques Attali. Ces textes disent que personne, ni vous ni moi, ni Mgr Di Falco, ne possède la vérité, car la vérité ne se possède pas, elle est un don, etc.

Nous croyons que la Vérité est une Personne, Jésus-Christ, Dieu fait homme. Cette Vérité est venue dans le monde pour se révéler aux hommes. Et nous croyons aussi que l’Eglise, épouse du Christ, possède, comme le disait Jeanne d’Arc , la vérité, car « m’est avis que Jésus et l’Église c’est tout un ». Or le texte d’Attali nie le fait que la religion catholique puisse revendiquer détenir seule la vérité. Car la plénitude la vérité a été confiée à l’Eglise catholique, comme le disait le cardinal Levada , préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, dans une note de 2007 approuvée par le pape Benoît XVI. Dans le décret du Concile Vatican II sur l’oecuménisme, Unitatis Redintegratio , il est précisé:

« la plénitude de grâce et de vérité […] a été confiée à l’Église catholique »

Mgr Di Falco doit distinguer l’Eglise catholique, religion a qui a été confiée la plénitude de la Vérité et nos petites personnes.