Bataille de paternité pour le document sur la visite apostolique de l’Emmanuel

Le document que nous avons publié hier sur la visite apostolique de l’Emmanuel – et qui circulait déjà sur des dizaines de groupes dans divers réseaux sociaux depuis des heures, dans et hors de la communauté de l’Emmanuel, suscite non seulement du débat dans la communauté, mais une véritable bataille de paternité. Il s’agit d’un PDF de 200 pages organisé comme une présentation Power Point, qui énumère notamment les points de blocage qui ont conduit à la visite apostolique, mais aussi ceux qui ont empêché l’écoute des victimes ou le signalement de situations difficiles, et ébauche des problèmes dans l’actuelle gouvernance et des pistes pour en sortir. Le document est anonyme et vu sa densité – tableaux, sources, citations – il semble difficilement être l’oeuvre d’une seule personne; il a été diffusé dans la communauté avec l’accord de Mgr Hérouard et s’est rapidement répandu parmi les fidèles puis la cathosphère.

En quelques heures, nous avons été contactés par une personne qui s’affirmait auteur du document et en demandait le retrait, faute d’accord pour une diffusion publique, mais aussi par un collectif qui lui aussi affirme être l’auteur du document, remercie pour sa publication et affirme que l’objectif était de le faire connaître au plus grand nombre, y compris aux fidèles de la communauté : « notre but, en publiant ce document et en le mettant à disposition de la communauté, était de susciter le questionnement sur les pratiques et les blocages qui ont amené à la visite apostolique, ce qui passe par la diffusion la plus large possible de notre travail, y compris auprès des fidèles de l’Emmanuel, dont beaucoup ont aussi souffert des blocages et des dérives que vivait notre communauté. Comme le relève par ailleurs votre article, « Ce document du reste peut être intéressant pour toute communauté ou association de fidèles qui connaît des tensions, voire une visite canonique ou apostolique, ou un accompagnement par des personnalités ecclésiastiques extérieures ». C’est un constat que nous partageons tout à fait. Une fois de plus, merci d’avoir fait connaître au plus grand nombre notre travail, c’était tout à fait notre objectif « .

Le collectif fait aussi état de pressions internes pour museler la diffusion du document – preuve s’il en est que la visite apostolique à la demande de certains membres de la communauté était nécessaire : « en interne, certains membres se sont reconnus dans les dérives que nous pointions et essaient de se faire passer pour nous pour exiger le retrait du document des sites ou groupes où il a été rendu public – ce n’est en aucun cas notre souhait ».

Quant aux membres de l’Emmanuel, ils sont parfois dubitatifs mais constatent qu’il y a de fortes lacunes dans la communication de l’Emmanuel (encore une piste pour Mgr Hérouard) : « membre de la communauté de l’Emmanuel, Riposte Catholique est devenue ma principale source d’information communautaire pour ce qui circule « sous le manteau » (la communication interne est très marketing comme le le relève un des points du documents). Merci ! « , écrit ainsi une de nos lectrices en commentaire.

Le document étant anonyme, tout le monde peut s’en revendiquer auteur et réclamer son retrait ou sa diffusion. Mais cet engouement – voire cette bataille de paternité est aussi la rançon de son succès, illustrant les propos de John Fitzgerald Kennedy, « La victoire a cent pères, mais la défaite est orpheline ».