Bientôt un accord entre Rome et Ecône?

Je lis sur le Forum catholique un entretien de Mgr Fellay avec le quotidien néo-calédonien, « Les Nouvelles Calédoniennes » du 27 décembre. A lire cet entretien, alors que les discussions doctrinales devraient s’achever courant 2011, les relations entre la Fraternité St Pie X et le saint-siège se sont considérablement améliorées. Le supérieur général de la FSPX déclare notamment:

« Notre situation est controversée, mais elle est aussi liée à ce qui se passe dans l’Eglise catholique. La vie de l’Eglise a changé avec le concile [Vatican II]. Et le bilan est dévastateur. […] D’ailleurs, le pape revient aux idées traditionnelles. Il voit très bien qu’il y a une déviation et qu’il faut la corriger. On est peut-être beaucoup plus proche du pape qu’il n’y paraît. » « On maintient qu’on est catholiques et qu’on le reste. Nous souhaitons que Rome nous reconnaisse comme de vrais évêques. D’ailleurs, on n’ose plus le mot schismatique à notre encontre. Alors si on n’est pas schismatiques, ni hérétiques, c’est qu’on est sacrément catholiques. D’ailleurs le pape dit qu’il y a seulement un problème d’ordre canonique. Il suffit d’un acte de Rome pour dire que c’est fini et nous rentrons dans l’Eglise. Ça viendra. Je suis très optimiste. » Et quand la journaliste pose la question doctrinale la plus importante: « Vous accepteriez alors les décisions de Vatican II ? Non, pas comme ça. Nous demandons que les grandes ambiguïtés de Vatican II soient dissipées. Qu’est ce que vous appelez les grandes ambiguïtés ? D’abord, la liberté religieuse : est-ce que ça veut dire que tout homme a droit de choisir sa religion ? Non, le bon Dieu n’en a fondé qu’une. Ensuite, l’œcuménisme : est-ce qu’un homme peut être sauvé dans d’autres religions que celle catholique ? Non, il n’y a que l’Eglise qui sauve. »

Est-il besoin de remarquer que la plupart d’entre nous sommes d’accord sur le fait que le bon Dieu n’a créé qu’une religion et que, le Christ étant l’unique médiateur, l’Eglise est la voie du salut (que certains non-baptisés soient sauvés est hors de cause, mais ils le sont par la médiation de l’Eglise). De toute évidence, les discussions doctrinales devraient aboutir à un accord sur ces ambiguïtés.

Bref, cet entretien semble bien annoncer un accord prochain et je vous invite, amis lecteurs, à prier à cette intention.